梓

梓 （《本經》下品） 【釋名】 木王。 時珍曰︰梓，或作杍，其義未詳。按︰陸佃《埤雅》云︰梓為百木長，故呼梓為木王。蓋木莫良於梓，故《書》以梓材名篇，《禮》以梓人名匠，朝廷以梓宮名棺也。羅願云︰屋室有此木，則餘材皆不震。其為木王可知。 【集解】 《別錄》曰︰梓白皮生河內山谷。 弘景曰︰此即梓樹之皮。梓有三種，當用朴素不腐者。 頌曰︰今近道皆有之，宮寺人家園亭亦多植之。木似桐而葉小，花紫。《爾雅》云︰椅，梓。郭璞注云︰即楸也。《詩‧鄘風》云︰椅、桐、梓、漆，爰伐琴瑟。陸機注云︰楸之疏理白色而生子者為梓，梓實桐皮為椅，大同而小異也。入藥當用有子者。又一種鼠梓，一名楰，亦楸屬也。枝葉木理皆如楸。今人謂之苦楸，江東人謂之虎梓。《詩‧小雅》云「北山有楰」是也。鼠李一名鼠梓，或云即此。然花實都不相類，恐別一物而名同爾。 藏器曰︰楸生山谷間，與梓樹本同末異，或以為一物者誤矣。 大明曰︰梓有數般，惟楸梓皮入藥佳，餘皆不堪。 機曰︰按《爾雅翼》云︰《說文》言︰椅，梓也。梓，楸也。檟亦楸也。然則椅、梓、檟、楸，一物四名。而陸機《詩疏》以楸之疏理白色生子者為梓，梓實桐皮者為椅。賈思勰《齊民要術》又以白色有角者為梓，即角楸也，又名子楸。黃色無子者為椅楸，又名荊黃楸。但以子之有無為別。其角細長如箸，其長近尺，冬後葉落而角猶在樹。其實亦名豫章。 時珍曰︰梓木處處有之。有三種︰木理白者為梓，赤者為楸，梓之美紋者為椅，楸之小者榎。諸家疏注，殊欠分明。桐亦名椅，與此不同。此椅即尸子所謂「荊有長松文椅」者也。 梓白皮 【氣味】 苦，寒，無毒。 【主治】 熱毒，去三蟲（《本經》）。 療目中疾，主吐逆胃反。小兒熱瘡，身頭熱煩，蝕瘡，煎湯浴之，並搗敷（《別錄》）。 煎湯洗小兒壯熱，一切瘡疥，皮膚瘙癢（大明）。治溫病復感寒邪，變為胃 ，煮汁飲之（時珍）。 【附方】 新一。 時氣溫病，頭痛壯熱，初得一日︰用生梓木削去黑皮，取裡白者切一升，水二升五合煎汁。每服八合，取瘥。（《肘後方》） 葉 【主治】 搗敷豬瘡。飼豬，肥大三倍（《本經》）。 療手腳火爛瘡（《別錄》）。 弘景曰︰桐葉、梓葉肥豬之法未見，應在商丘子《養豬經》中。 恭曰︰二樹花葉飼豬，並能肥大且易養，見李當之《本草》及《博物志》，然不云敷豬瘡也。 【附方】 新一。 風癬疙瘩︰梓葉、木綿子、羯羊屎、鼠屎等分，入瓶中合定，燒取汁塗之。（《試效錄驗方》）