发髲

髮髲 〈音被。《本經》〉 【釋名𩭳】 〈（音總。甄權）〉髲、髢，（音剃，亦作鬄）。李當之曰︰髮髲是童男髮。 弘景曰︰不知髮髲審是何物？髲字書記所無。或作蒜字，今人呼斑髮為蒜髮，書家亦呼亂髮為鬈，恐即鬈也。童男之理，或未全明。 恭曰︰此髮髲，根也，年久者用之神效。字書無髮字，即髮字誤矣。既有亂髮，則髮髲去病。用陳久者，如船茹、敗天翁、蒲席，皆此例也。甄立言本草作𩭳。𩭳，赤髮也。鬈乃髮美貌，有聲無質，陶說非矣。 宗奭曰︰髮髲、亂髮，自是兩等。髮髲味苦，即陳舊經年歲者，加橘皮、半夏取陳者入藥更良之義。今人謂之頭髲。其亂髮條中自無用髲之義，二義甚明，不必過搜索也。 時珍曰︰髮髲，乃剪髢下髮也；亂髮，乃梳櫛下髮也。按︰許慎《說文》云︰大人曰髡，小兒曰髢。顧野王《玉篇》云︰髲，鬄也。鬄，髮髲也。二說甚明。古者刑人鬄髮，婦人以之被髻，故謂之髮髲。《周禮》云︰王后、夫人之服，有以髮髢為首飾者是矣。又詩云︰髮如雲，不屑髢也。甄權所謂髮𩭳，雷斆所謂二十男子頂心剪下髮者，得之矣。李當之以為童男髮，陶弘景以為鬈髮，蘇恭以為髮根，宗奭以為陳發者，並誤。且顧野王在蘇恭之前，恭不知《玉篇》有髲字，亦欠考。《毛萇詩傳》云︰被之僮僮。被，首飾也。編髮為之，即此髲也。 【修治】 斆曰︰髮髲，是男子年二十以來，無疾患，顏貌紅白，於頂心剪下髮者。入丸藥膏中用，先以苦參水浸一宿，漉出入瓶子，以火煆赤，放冷研用。 時珍曰︰今人以皂莢水洗淨，晒乾入罐，固濟煆存性用，亦良。 【氣味】 苦，溫，無毒。《別錄》︰小寒。 【主治】 五癃關格不通，利小便水道，療小兒驚，大人痓。仍自還神化（《本經》）。合雞子黃煎之，消為水，療小兒驚熱百病（《別錄》）。止血悶血運，金瘡傷風，血痢，入藥燒存性。用煎膏，長肉消瘀血（大明）。 【發明】 韓保昇曰︰《本經》云︰自還神化。李當之云︰神化之事，未見別方。按《異苑》云︰人髮變為鱓魚。神化之異，應此者也。又藏器曰︰生人髮掛果樹上，烏鳥不敢來食其實。又人逃走，取其髮於緯車上卻轉之，則迷亂不知所適。此皆神化。 時珍曰︰髮者血之餘。埋之土中，千年不朽，煎之至枯，復有液出。誤食入腹，變為癥蟲；煆治服餌，令髮不白。此正神化之應驗也。 【附方】 舊三，新四。 石淋痛澀︰髮髲燒存性，研末。每服用一錢，井水服之。（《肘後方》） 傷寒黃病︰髮髲燒研，水服一寸七日三。（《傷寒類要》） 胎衣不下︰亂髮、頭髮撩結口中。（真人方） 小兒客忤，因見生人所致︰取來人顋上髮十莖、斷兒衣帶少許，合燒研末。和乳飲，兒即愈。（《千金方》） 急肚疼病︰用本人頭髮三十根，燒過酒服。即以水調芥子末，封在臍內，大汗如雨，即安。（談埜翁方） 瘭癌惡瘡︰生髮灰，米湯服二錢。外以生髮灰三分，皂莢刺灰二分，白芨一分，為末乾摻，或以豬膽汁調。（《直指方》）